鄢姓的来源
鄢姓的来源
一、来源有七。
1、源于妘姓,出自远古颛顼帝的玄孙陆终第四子求言,属于以国名为氏。
相传帝颛项的玄孙名陆终,生有六子,第四子名叫求言。在夏王朝时期,求言的后人被封在郐(今河南新郑西北部),当时其族人被称作郐人,建有郐国,国君称“郐侯”。到了殷商末期,郐侯率领族人参加了周武王姬发的灭商战役,因此在西周初期,郐侯被周武王重新封在比原郐国更南部的鄢地(今河南鄢陵),晋升为侯爵,时称“鄢侯”,他重新建立了鄢国,一般史书称其为“鄢君”,但鲁国太史左丘明在《春秋左氏传》中仍记载其为“会国”。春秋初期的周平王姬宜臼二年(郑武公姬滑突二年,公元前769年),鄢国被东迁而来急于扩充地盘、稳固国体的郑武公率军吞灭,其地成为郑国的鄢邑,史书记载这个过程为“郑灭郐”。
2、源于伊祁氏,出自远古尧帝后裔喦,属于帝王赐姓为氏。
该支鄢氏源于尧帝之后,有一个人名叫“喦”,是一个能征善战的勇士。在春秋初期的周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十四年,公元前720年)著名的“郑攻周之战”中,因喦曾竭力辅佐郑庄公在击败周王室军队时战功显赫,郑庄公特按其名“喦”之谐音赐姓为“鄢”,称鄢喦,并封赏其居于故鄢国之地鄢邑。鄢喦死后,就殡葬于鄢邑,故而后来的史家将鄢邑称作“鄢陵”,即今河南省许昌市鄢陵县境内。
3、源于姬姓,出自周文王之子召公奭之后裔,出自远古颛顼帝后裔祝融之后,属于以居邑名称为氏。
西汉文帝时,鄢希巽“易燕为鄢”,为鄢姓来源提供了另一种源流。
4、源于高阳氏,出自远古颛顼帝后裔祝融之后,属于以居邑名称为氏。
远古火正祝融氏的后裔子孙,有在西周初期被封在宜城(今湖北宜城)者,建有罗国。罗国在周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年,公元前699年)楚国发动的“攻罗、鄢之战”中遭受沉重打击后,即一蹶不振,基本上已无力再与强大的楚国对抗。到了周庄王姬佗七年(楚武王五十一年,公元前690年),罗国最终被楚国所灭。楚武王随后于故罗国之地另置了一个鄢邑,安置依附于楚国的原鄢国贵族及其族人,因称鄢国,是楚国的傀儡国。
5、源于芈姓,出自春秋时期楚国鄢县尹,属于以居邑名称为氏。
春秋时期,鄢国被郑国所灭,之后鄢国成为郑国的附庸国。周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年,公元前699年),楚武王发动了著名的“攻罗、鄢之战”,附庸于郑国的鄢国被强悍的楚国所吞并,其地被设置为楚国的鄢县。
6、源于地名
楚国有个贵族大夫担任了鄢县令尹,负责管理鄢县之地,时称其为鄢将师,在他的后裔子孙中,即有以先祖管辖之地名为姓氏者,亦称鄢氏,世代相传至今。
7、汉化改姓为氏
源于满族,出自金国时期女真完颜部,属于以部族名称汉化为氏。
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族鄢氏,出自历史上的西域民族,在宋朝时期有改为汉姓鄢氏者,其源纷说不一,因此详实情况还有待进一步考证。今宁夏、云南这两地多有回族鄢氏族人分布。
二、迁徙分布,聚集地
鄢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但人口总数在中国大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省亦名列第三百四十位。鄢姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。鄢氏家族,是来自西周初的鄢国,他们的得姓源流大约有2000多年的历史。鄢氏是由周朝时期以国为氏而得姓,他们的发祥地,就是现在的河南省鄢陵县。根据史籍记载,陆终的第四个儿子叫求言,封在郐国,又称会人,会人的后裔,西周时封于鄢,春秋时被郑国所灭,子孙以鄢为氏。有关鄢氏早期活动的情形,古籍上很少记述。但鄢姓的人物,在上古、中古时代都没有见记载于史书的,直到明朝,一下子出了好几个名人,如鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等,都是著名的好官。鄢姓望居范阳郡(三国魏改涿郡为范阳郡,在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带)太原郡(秦置,汉为太原国,后又改为太原郡,治所晋阳,在今山西省太原市西南)。
鄢姓还有一支流源,现宁夏泾源县惠台乡,大约有佰来户人家,据悉在1871~1875年间从今陕西省彬县某地因战乱来此,此地代表人物鄢正国(约1980年左右任宁夏泾源县县长)。在辽宁省新民市、内蒙古牙克石市、黑龙江省齐齐哈尔、山东省青岛市、新疆喀什地区、阿克苏地区、库尔勒地区、乌鲁木齐市、伊犁地区等地也有常住鄢姓居民。此外,在湖北、湖南、四川、云南、广东广西等南方地区均有广泛分布。
三、郡望堂号
郡望
范阳郡:唐幽州范阳郡,本涿郡,天宝元年(742年)改置。治蓟县(今北京市城西南)。又为方镇名,本为幽州节度使,天宝元年亦改为范阳。宝应元年(762年)改幽州节度使,并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县(原涿县,唐改)。大历四年(769年),与固安等县扑克幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。
太原郡:秦汉太原郡治所在晋阳,在今太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。
堂号
太原堂:以望立堂。
范阳堂:以望立堂。
悠远堂:资料有待补充。
聚庆堂:资料有待补充。
永庆堂:资料有待补充。
振德堂:资料有待补充。
言远堂:资料有待补充。
崇本堂:资料有待补充。
千秋堂:资料有待补充。()
兴顺堂:资料有待补充。
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